Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

popcorn

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ

В Живом Журнале есть несколько атеистических площадок. Зачем же создаётся ещё одна?

 Дело в том, что во всех известных нам до сих пор сообществах управление захвачено либерально-фашиствующими, неконструктивными и вызывающими обоснованные подозрения в неадекватности лицами.
 Вот для тех, кто хочет заниматься атеистическим самообразованием, пропагандой атеизма или конструктивной критикой религий и предрассудков, но при этом не связываться с либерально-фашистской тусовкой и хамскими постами, и создано это сообщество.

 Что можно в сообществе?

 Свободно разговаривать на эти темы, выдвигать свои версии, копировать материалы из других источников (со ссылкой!), размещать тематические объявления, анекдоты и прочее...

 Приветствуется конструктивная критика, основанная на знании фактов, данных современной науки, анализе священных текстов и нахождении в них противоречий, и элементарной логике.

 Чего нельзя?

 1. Пропагандировать религии и религиозные предрассудки: всяческие "эзотерические учения", уфологию, (уринотерапию, сыроедение, головохождение) и прочие антинаучные теории;

 2. Увязывать вместе атеизм и антирелигиозную пропаганду с рекламой гомосексуализма, пиаром "Пуссей" и иными извращениями; и наоборот - "приватизировать" религиозными конфессиями таких общечеловеческих ценностей, как патриотизм, мораль, борьбу добра со злом.
Эти и подобные им манипуляции как либерастов, так и клерикалов будут жёстко прекращаться.

 3. Запрещены оскорбительные отзывы об основных мировых религиях - Христианстве, Исламе, Иудаизме, Буддизме, Индуизме.
 В отношении мелких маргинальных ответвлений(то есть сект) запрет не действует.

Тут придётся сделать уточнение.

Поскольку у части верующих нередко бывает соблазн оскорбиться но очень многое, что им не по вкусу - в частности,  на научные теории(в том числе успешно подтверждаемые), а также на действительность вообще, уточняем - к оскорбительным отзывам не относится обоснованная критика как религии вообще, так и любых конфессий.

 4. Запрещается неконструктивная критика и оскорбление чувств верующих. Под оскорблением чувств верующих подразумеваются тексты и изображения, в которых издеваются над основателями мировых религий, кривляния, а также другие подобные действия.

 5. Запрещена также обсценная лексика в адрес конкретных личностей.

 6. Обоснованная критика действий религиозных иерархов оскорблением чувств верующих не является, более того - мы считаем, что таким оскорблением являются как раз поступки некоторых иерархов, противоречащие духу и букве представляемых ими религий.
 Также оскорблением чувств верующих не могут считаться теория Дарвина, гелиоцентрическая система Коперника и любые другие научные гипотезы, теории и истины.

7. Тем не менее, не приветствуются посты, весь разоблачительный пафос которых основан на часиках Патриарха, складных крестиках и прочих набивших оскомину текстах. По одной простой причине - темы эти давно обсосаны и такая критика неконструктивна.
 Разве что - в качестве юмора, если такой юмор будет кому-то интересен, кроме автора.

8. Во всех спорных случаях право решать, соответствует текст или комментарий духу сообщества, или нет, остаётся за модераторами и смотрителями. Действия модераторов не обсуждаются. Конфликтные ситуации между модераторами и затруднения при вынесении решений разбираются смотрителями; окончательное решение в случае конфликта между смотрителями остаётся за владельцем сообщества.

UPD от 14.07.2020:

9. Настоятельно не рекомендуется при написании постов использовать "мутные", а тем более клеветнические, русофобские, антисоветские, антинаучные, ксенофобские, прочие неадекватные и откровенно необъективные источники, даже если заимствованная из них информация не имеет прямого отношения к прямой лжи. Даже сам факт, что источник "отравленный", может бросить тень на все тексты сообщества, что неприемлемо.

Исключение: случаи, когда кроме "мутного" или заинтересованного, нет иных источников данной информации.  Скажем, о внутренних делах церкви люди, не входящие в её структуры, по определению знать не могут.
Тогда, с оговорками, уточняющими статус источника, информацию из них использовать можно.
Но всё-таки явно клеветнические, и в особенности откровенно русофобские источники использовать не следует.

А поскольку у смотрителей не всегда есть время проверять размещаемые в сообществе посты со всех сторон, бремя проверки источника возлагается на автора поста; если автор не уверен в чистоте источника — следует либо поискать другой источник, либо отказаться от размещения материала вообще.
Если же, несмотря на вышесказанное, факт "мутности" источника будет обнаружен модераторами или смотрителями задним числом, к автору могут быть применены наказания в виде впременного бана.
В особенно тяжёлых случаях нарушители будут забанены пожизненно, а опубликованный текст — удалён.

10. Удалять свои опубликованные тексты без разрешения модераторов или смотрителей также не разрешается. За нарушение — бан.

Данный пост замещает старый ФАК, который остаётся для истории.
(Увы, старый ФАК пропал в момент удаления  журнала broztito_alive. Освободившееся имя использовал какой-то свидомый поганец, разумеется, текст Юзика Тито при этом пропал...)

1993

Из истории антирелигиозного кино

"ИВАННА" (1959, реж. Виктор Ивченко, в ролях И.Бурдученко, А.Моторный, Д.Круг) - cамый знаменитый в послевоенное время советский антирелигиозный фильм. Классика жанра. Действие происходит во Львове накануне и во время Великой Отечественной войны. Это рассказ о трагической судьбе юной партизанки-дочери священнослужителя, ставшей жертвой интриг святых отцов католической церкви. Автор киноповести «Иванна» В.Беляев собрал сведения о деятельности греко-католической церкви, возглавляемой митрополитом Шептицким, написавшим «Острогу против коммунизма». (Вобще Андрей Шептицкий был незаурядной личностью: бывший польский граф, австрийский офицер, в прошлом разведчик, он хорошо был знаком не только со многими аристократами Европы, но даже с королями). Его «христово воинство» помогало уничтожать советских людей, благословляло дивизию СС «Галичина», националистическую банду убийц, действовавшую на территории Западной Украины. В фильме воспроизведен острый конфликт двух миров, мировоззрений, воплощенный в образах митрополита (Д.Степовой) и его крестницы, дочери священника, Иванны Ставничей, прошедшей сложный путь духовного прозрения и заплатившей за это дорогую цену. Шептицкий в фильме благообразный седой старик, прикованный недугом к креслу. Его жестокость и коварство оттенены физической немощью. Подлинной находкой В. Ивченко была исполнительница роли Иванны, студентка театрального института Инна Бурдученко, сумевшая раскрыть внутренний мир героини, показать ее душевное состояние и глубину переживаний. Иванна в исполнении Бурденко естественна и правдива, простодушно верящая в справедливость догматов церкви и в своих сомнениях и в трагическом прозрении. Глубоким смыслом исполнен кульминационный эпизод драмы, когда приговоренная к смертной казни, измученная Иванна, просит перед смертью расковать ей руки и усталым, но решительным жестом срывает с шеи крест, который медленно сползает из ее опущенных рук в траву.

В основе сценария фильма подлинная история, написанная по документальной повести «Побег из Цитадели» В.Беляева. Много шуму тогда наделала трагическая смерть Инны Бурдученко, случившаяся во время съемок антирелигиозного фильма «Так еще никто не любил», где она играла небольшую роль. По сценарию комсомолка спасает из горящего барака знамя. Чтобы не делать много дублей, снимали сцену тремя камерами. Но режиссер, чем-то недовольный, снова и снова посылал Бурдученко в огонь, несмотря на протесты окружающих, которые видели, что актриса уже еле стоит на ногах и на ней тлеет одежда. Когда Инна в очередной раз бросилась в огонь, послышался треск, строение заскрипело и рухнуло. Молодой шахтер, участник съемки, бросился спасать актрису, сам получил сильные ожоги, вынес ее, но…поздно. А сцену позже переснимут с другой актрисой (Инной Кирилюк). После этого случая в народе распространился слух о «суде Божьем над грешницей». Фильм был показан в Польше, где тут же был запрещен митрополитом Вышинским. В Ватикане – Папа Римский проклял фильм и всех его создателей в специальном послании. Тогда не очень верили в проклятия, но напрасно. В течение продолжительного времени умерло семь человек, связанных с созданием фильма. А у режиссера начались проблемы с сердцем. Для того, чтобы спасти Инну Бурдученко, сдавали кровь и даже кусочки кожи. Министр культуры СССР Фурцева распорядилась сделать все возможное, чтобы спасти актрису. Но все было напрасно, она умерла 15 августа 1960 года с неуспевшим еще родиться ребенком. На ее похороны, казалось, пришел весь Киев. А ровно через три года 15 августа погиб в автокатастрофе и отец неродившегося ребенка Игорь Кирилюк.

В дореволюционном кино религиозная тема была запрещена. За этим строго следил Священный Синод. Вообще, в царской России кроме обычной цензуры и церковной была еще военная, фильмы могло запрещать и Министерство просвещения, и даже обычный околоточный. Нельзя было показывать даже просто священника в рясе. Первый фильм на эту тему «Отец Сергий» по антиклерикальной повести Л.Толстого режиссера Протазанова был запрещен, и смог выйти только после революции в мае 1918 года. История князя Касаткина - отца Сергия, его мучительный поиск правды и чистоты, были перенесен на экран с редкой для той поры глубиной и точностью.

Collapse )