Tags: экскурс в историю

1993

Книга о роли Католической церкви в протестных движениях и государственных переворотах

Православный эксперт Александр Вознесенский выложил для всеобщего пользования свой капитальный труд, посвященную всестороннему анализу участия РКЦ в процессах государственной и общественной дестабилизации "Новый Крестовый поход. Украина в крови".

«Снимаем шляпу: поднять такой пласт разнообразной и интересной информации было поистине титаническим трудом. Учитывая отменную систематизацию данных и хорошую аналитику, можно смело сказать — у автора получился очень достойный интеллектуальный продукт. И просто отлично, что он открыл к нему свободный доступ», — пишет телеграм-канал Правблог..

Здесь вы можете ознакомитьмся с содержанием.
Скачать книгу можно или в облаке здесь.
Или кому удобнее - скачать в телеграме.

Collapse )
1993

Как из атеистов посмертно делают праведных пророков



Иван Франко. Фото: wikipedia

Украинский литератор и философ Иван Франко пропагандировал атеизм, который был одним из столпов его мировоззрения, и умер не исповеданным и не раскаявшимся.

У «иерарха» ПЦУ Виктора Бедя назвали Ивана Франко, известного своими атеистическими взглядами, пророком и праведником.

Как сообщили в пресс-службе возглавляемой Бедем Мукачевско-Карпатской епархии ПЦУ, 27 августа он совершил «заупокойную литию» по «украинскому политическому, общественному и культурному деятелю, борцу за национальную и государственную независимость украинской нации <...> пророку украинской нации и праведнику» Ивану Франко по случаю 165-летия со дня его рождения.

Поэт, драматург и философ Иван Франко (27.08.1856 - 28.05.1916) был известен своими атеистическими взглядами, увлекался индийской философией и распространял на Галичине критические труды, касающиеся Библии и религии. Несмотря на то, что исследователи говорят о переосмыслении Франко своего отношения к Богу в последние два десятилетия жизни, он умер неисповеданным и нераскаявшимся, а его смерть сопровождалась конфликтом с духовенством УГКЦ.


Collapse )
1993

Ватикан переходит границу без объявления войны

6 июня 2021 в киевском Александровском костёле состоялась обычная воскресная месса, которую тем не менее транслировал «Первый национальный» телеканал. Причина особого внимания к данному ординарному событию вскрылась ещё до начала службы. Предварила её речь Секретаря Апостольской нунциатуры, поверенного в делах посольства Ватикана монсеньора Себастиано Санна. Тот объявил, что 10 мая 2021 года папа Франциск возвёл киевский костёл в ранг кафедрального храма Киевско-Житомирской диецезии Римско-католической церкви (РКЦ).



В чём же знаковость данного события? Чтобы было понятно, обратимся к «Совместному заявлению Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла» от 13 февраля 2016 г. В данном документе, принятом по итогам встречи папы Франциска» и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которая прошла 12 февраля 2016 года в Гаване, говорится: «Православные и католики объединены не только общим Преданием Церкви первого тысячелетия, но и миссией проповеди Евангелия Христова в современном мире. Эта миссия… исключает любые формы прозелитизма. Мы не соперники, а братья».

Итак, папа Франциск и патриарх Кирилл подтвердили, что представляемые ими сообщества являются «Церквами-сёстрами» и, следовательно, прозелитизм (миссионерство одной из них на канонической территории другой) недопустим. Однако что как не прозелитизм перенесение главной кафедры католической диецезии в центр православного крещения Руси? В первую столицу её православных митрополитов!
Collapse )
1993

Подложное распятие, или Христова родня

"Поругание Христа" — Фра Анджелико, XV век
"Поругание Христа" — Фра Анджелико, XV век

У меня всегда к христианству было больше всего вопросов. Больше, чем ко всем остальным мировым религиям. То количество нестыковок, различных толкований и понятий «правильно/неправильно» (или, упрощая, «можно/нельзя») именно здесь. Наверное, поэтому я и избрал для себя основной специальностью вопросы изучения мировоззрения и теологии (по-русски богословия). Нужно же было разобраться во всём самому, а не верить на слово гражданам, именующих себя священниками. К тому же, когда встал вопрос о выборе основной специальности на истфаке, появилась возможность совместить приятное с полезным. Так что не обессудьте, если что, но ниже – кое-что из результатов. Тех, для кого вопрос религии заключается лишь в вере и полном неприятии противоположных точек зрения – дальше прошу не читать.

Этот пост – своего рода продолжение краткого руководства по распознаванию апостолов первого призыва (то есть тех, кто получал свои знания непосредственно от самого Христа, а их двенадцать) в европейском искусстве и книжной традиции от Средневековья до барокко. Там я был вынужден вскользь затронуть тему возможного родства Христа с некоторыми из апостолов, а также тесных родственных связей между ними самими. Сейчас тему предлагаю развить и углубить, поскольку там есть куда копать. Для начала – небольшая увертюра. Новый Завет – главная книга современных христиан, состоящая из двадцати семи разделов, из которых больше половины – четырнадцать – послания апостола Павла. Остальные – это четыре канонических Евангелия, несколько посланий от прочих апостолов, знаменитые «Откровения Иоанна Богослова», более известные как «Апокалипсис», и «Деяния апостолов» - сиквел Евангелия от Луки. Эта версия Нового Завета появилась в XVI веке и была принята на знаменитом Тридентском соборе.
Collapse )
1993

Христос предпочитал кагор

Причины, по которым православные христиане используют для причастия красное вино следует искать в Евангелии, где Христос сам сравнивал себя в виноградной лозой, а Бога-Отца – с виноградарем. «Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой — Виноградарь» (Ин. 15:1).

Первое чудо, которое Христос совершил в Кане на свадебном пиру – это превращение обычной воды в превосходное вино. Он же установил и само Таинство Причастия на Тайной Вечере, обмакнув хлеб в вино и дав отведать каждому из апостолов.



Узнать какое именно вино пил Христос с апостолами на Вечере сейчас невозможно, но известно, что традиции виноделия в Иудее были древними. Богослов из Сан-Франциско, Дэниэл Кендалл, и ученый-антрополог Патрик МакГоверн из Пенсильванского университета считают, что в древности евреи, в отличие от своих соседей, пили довольно крепкие, концентрированные и сладкие вина.
Collapse )
1993

Безбожник, пишущий из могилы

Марк Твен. Невероятно, но классик с мировым именем, автор чудеснейших книг нашего детства, был совершенным безбожником. Пришло время поговорить об этом.

Вряд ли найдутся люди, которые совершенно ничего не слышали о «Приключениях Тома Сойера» или «Приключениях Гекльберри Финна». Марк Твен давно стал классиком не только американской, но и мировой литературы. И вполне заслуженно с точки зрения литературного таланта, нужно сказать. 21 апреля 1910 года он скончался. Где оказалась его душа? С полным пониманием, что нам вряд ли будут открыты глубины Божьего промысла, мы все таки попробуем поразмышлять о загробной участи мирового классика и о причинах такой его участи.

Мы поговорим о малоизвестной стороне творчества Марка Твена. Малоизвестна она не потому, что здесь есть какой-то секрет, а потому что на нее обращают внимание лишь те, кто специально занимается этим вопросом. Речь идет о безбожии американского писателя.

Никто не отвергает гения Льва Толстого, не смотря на его отлучение от Церкви. Точно как и не смотря на его совершенно неповторимый гений, не возможно закрыть глаза на слова и действия Льва Николаевича в адрес Бога, Православной церкви и веры вообще. Примерно так же обстоят дела и с гением Марка Твена: совершенно объективное его наличие не помешало глубокой безбожности великого автора, о которой все таки стоит знать каждому, берущему в руки его книгу.

Collapse )
1993

Дивный мир фальшивых святых

«Бледный Филипп Филиппович пересёк кухню и спросил старуху грозно:

– Что вам надо?

– Говорящую собачку любопытно поглядеть, – ответила старуха заискивающе и перекрестилась.»

Эта цитата из «Собачьего сердца» Михаила Булгакова всегда мне нравилась. Потому что она очень показательна. В том смысле, что человека всегда влечёт к чему-то таинственному, неизведанному, а если это ещё и с религией связано – вообще предел мечтаний! Последнее время мне всё чаще попадаются на глаза статьи или заметки то о псоглавцах в иконографии, то о святых покровителях интернета, атомной энергетики, авиаперевозок и Бог знает чего ещё. Булгаков в своё время использовал этот мотив для построения химеры чуда и его разоблачения, взяв столь популярную в Средние Века легенду о людях-псах и посеяв её на благодатно устланную навозом революции советскую почву. Однако человеку чудо нужно позарез! Даже любое научное препарирование технологии чуда не способно убедить желающего получить свою порцию манны небесной. Поэтому до сих пор можно с грустью наблюдать за священниками, которые, спрыскивая святой водой очередной наворочанный Мерседес, произносят нелепицу из серии «Освящается сия колесница…».

Для чудес нужны святые. Но их традиционный список ограничен раннехристианскими мучениками, поэтому у церкви два выхода из этой ситуации – либо нагружать уже существующих святых новой работой по контролю за всё размножающимися областями деятельности человека, либо штамповать новых святых, которым и предстоит заботиться о результатах прогресса.
"Святые и мученики — последователи Христа", Фра Анджелико, 1424
"Святые и мученики — последователи Христа", Фра Анджелико, 1424
Collapse )
1993

Про веселую жизнь церковных лидеров Х века

Порнократия: церковь во власти убийц и извращенцев




Не стоит думать, что название этой статьи содержит оценочное суждение. Порнократия (этот термин буквально означает «власть шлюх», и образован от греческих слов «блуд» и «власть») вполне себе научное понятие. Так называют шесть десятилетий X века, когда на престоле апостола Петра с феерической быстротой менялись Папы, явно по своим моральным качествам не подходившие для этой должности. При этом делали их Папами их же любовницы, римские аристократки, славившиеся на всю Италию своим развратом.

В X веке главу Католической церкви еще не выбирал конклав, состоящий из кардиналов. В тот период Пап назначала римская аристократия. В начале 900-х годов виднейшим её представителем был консул Теофилакт, граф Тускулумский. Он занимал должности римского главнокомандующего и папского казначея, при этом ни для кого в Риме не было секретом, что этот аристократ находился в полном подчинении у своей жены Теодоры.

Эта красавица вертела мужем как хотела, а рогов ему наставила столько, что издали их можно было принять за небольшую, но густую рощицу. Происхождение Теодоры неизвестно. Некоторые современники называли её куртизанкой и гетерой. Однако вряд ли эти обидные прозвища указывают на то, что в юности Теодора занималась проституцией. Скорее они характеризуют её более чем общительный характер.

В семье подрастали две дочери Марозия и Теодора Младшая. Про вторую исторические хроники сохранили мало сведений, зато первая по своему сластолюбию даже превзошла мамочку. «Влияние этих двух шлюх, Марозии и Теодоры, было основано на их красоте и богатстве, а также было результатом их политических и любовных интриг. Своих самых упорных любовников они награждали папскими тиарами. Святой престол занимали незаконнорождённый сын, внук и правнук Марозии. Редкая генеалогия для наместников святого Петра на Земле» — писал английский историк Эдуард Гиббон.

Теодора и Марозия.

Collapse )
1993

Об антисоветской деятельности церковников

Докладная записка о работе органов КГБ Украинской ССР по вскрытию и пресечению антисоветской деятельности враждебных элементов из числа церковников и сектантов, 1977

Collapse )